從“問題意識(shí)”到“問題構(gòu)架”
——以當(dāng)代上海環(huán)境史研究為例證
［摘要］歷史學(xué)的“問題意識(shí)”作為一種理念、一種思維方式，其與選題的關(guān)系取決于研究者的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、情致和抱負(fù)所鑄就的學(xué)術(shù)關(guān)懷。而研究者面對(duì)選題能否形成明確的“問題意識(shí)”，其必須滿足的前提條件是出于心志而搜求、爬梳、把握充足的“史料群”及熟知相關(guān)的知識(shí)體系。“問題意識(shí)”不是懸置的，其需要圍繞議題，通過文本敘述，落實(shí)于“問題構(gòu)架”中；其邏輯的演進(jìn)是從問題開始，通過對(duì)答案的追尋和呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)化成有辨析、有見解的敘事篇章。當(dāng)然，“問題意識(shí)”的內(nèi)在邏輯存在不同的層級(jí)和趨向，所以，不僅要近距離地捕捉具體的問題構(gòu)成，而且要跨時(shí)空地捕捉整體性的問題演變。
［關(guān)鍵詞］問題意識(shí)；問題構(gòu)架；選題；上海環(huán)境史
自改革開放以來，當(dāng)代中國史（以下簡(jiǎn)稱國史）研究逐漸起步，尤其是在進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，國史專門研究機(jī)構(gòu)當(dāng)代中國研究所成立，一些高校也陸續(xù)開設(shè)相關(guān)課程，出版相關(guān)教材或者研究專著，國史研究持續(xù)深入發(fā)展。近年來，華東師范大學(xué)、北京大學(xué)先后成立了實(shí)體性的“社會(huì)主義歷史與文獻(xiàn)研究院”和“中華人民共和國史研究中心”，有效匯聚了資源和力量，頗具規(guī)模地推進(jìn)國史研究。筆者供職的上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所自進(jìn)入21世紀(jì)以來便堅(jiān)持為研究生開設(shè)“當(dāng)代中國史研究”課程，故此，常有所內(nèi)外的青年學(xué)人來共同探討國史研究的史料、選題、態(tài)勢(shì)、進(jìn)程以及寫作、發(fā)表等問題。在探討的過程中，大家都提到了“問題意識(shí)”十分重要。這在學(xué)界也已成為共識(shí)，并涌現(xiàn)出一批相關(guān)研究成果。在已有關(guān)于“問題意識(shí)”的論述中，有些提法重在“問題”，有些說法重在“意識(shí)”，還有一些論述則側(cè)重賦予“問題意識(shí)”學(xué)術(shù)倫理的維度。筆者以為，如何鋪展出一條從“問題意識(shí)”到“問題構(gòu)架”的路徑甚為關(guān)鍵。其實(shí)，作為一種理念、一種思維方式，不只是歷史學(xué)科強(qiáng)調(diào)“問題意識(shí)”，任何科學(xué)研究都強(qiáng)調(diào)要有“問題意識(shí)”。然而，對(duì)于青年學(xué)人來說，因沒有經(jīng)驗(yàn)的累積，所以“問題意識(shí)”本身很可能是“先驗(yàn)”的，以致顯得空泛而不著邊際。從字面上理解，“問題意識(shí)”是選題如何構(gòu)成、如何發(fā)現(xiàn)以及解答選題中的問題，但具體的“抓手”在哪？甚或還應(yīng)追問：“問題意識(shí)”與選題是什么關(guān)系？“問題意識(shí)”的萌生有沒有前提和根據(jù)？等等。這些都是本文擬探討的問題?！ ?/p>
選題與“問題意識(shí)”
或許可以這么試問從事國史研究的學(xué)生：你為什么選擇了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而不是理科或工科？為什么在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中選擇歷史學(xué)，而不是哲學(xué)、文學(xué)或其他學(xué)科？為什么在歷史學(xué)中選擇了國史，而不是中國古代史、近代史或世界歷史？為什么在國史中選擇了經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史方向，而不是政治史？等等。這一連串問題本身就蘊(yùn)含著選題與“問題意識(shí)”的密切關(guān)系，需要進(jìn)一步厘清。
如果給史學(xué)研究中的學(xué)術(shù)定位勾畫一個(gè)選題坐標(biāo)，橫向?yàn)槟甏?，縱向?yàn)轭I(lǐng)域，在不同“象限”中的交錯(cuò)定位就是研究者開墾的“家園”，也就是通常所說的研究選題。新中國成立70多年的歷史縱向坐標(biāo)大致包括“社會(huì)主義革命和建設(shè)”“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”“中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”三個(gè)主要時(shí)期。橫向坐標(biāo)所涉及的領(lǐng)域則十分廣泛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面都可納入其中。在橫向、縱向坐標(biāo)的交匯點(diǎn)上，一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)方向的確立，一個(gè)個(gè)研究選題的孕育，都必定是與時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、家庭、教育、志向、興趣等一系列偶然因素熔鑄而成的，背后同樣隱藏著一個(gè)個(gè)明確的問題。
對(duì)此，課堂上曾有研究生追問筆者：是先有選題，還是先有問題？對(duì)教育學(xué)、體育學(xué)等偏應(yīng)用的學(xué)科來說，很多選題是從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題中得來的。但對(duì)歷史學(xué)這樣的基礎(chǔ)學(xué)科來說，其“問題意識(shí)”的要端是以“求真”為本的追索，故研究者是從大量專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和對(duì)文獻(xiàn)的披閱中，對(duì)某個(gè)研究方向產(chǎn)生興趣，并認(rèn)定其學(xué)術(shù)價(jià)值，從而進(jìn)一步搜求、查尋、占有大量相關(guān)資料，才可能產(chǎn)生選題。從發(fā)生學(xué)的意義上說，此時(shí)的選題尚不是成熟的，此時(shí)的問題也不是深刻的。可見，對(duì)進(jìn)入研究階段來說，選題與問題同在——好選題必然導(dǎo)引出好問題，好問題必然是豐滿的好選題。
然而，存在于研究生教育中的問題是：即便應(yīng)試成績優(yōu)秀，一半以上甚至更多的碩士、博士學(xué)位論文選題不是由研究生自身的學(xué)術(shù)蘄向和學(xué)術(shù)積累萌生的，或許是導(dǎo)師主動(dòng)“批發(fā)”的選題，或許是導(dǎo)師被動(dòng)相助一個(gè)選題，以致這部分研究生面對(duì)選題的第一步就一定程度地折損了“破題”的能動(dòng)性，“問題意識(shí)”自然也就相應(yīng)地打了折扣。如果換一個(gè)角度審視，研究生是帶著有所領(lǐng)悟的選題并被導(dǎo)師認(rèn)同，或者是導(dǎo)師順應(yīng)研究生的學(xué)術(shù)志趣共同討論出的選題，相較之下，這類選題將很大程度地富有自主研究的生命力和創(chuàng)造性，應(yīng)受到導(dǎo)師的鼓勵(lì)和倡導(dǎo)。
就此，引申出關(guān)鍵問題：好作者、好選題、好論述、好著作所具備的“問題意識(shí)”，究竟從哪里來？如何辨識(shí)和解讀？筆者以為，一流學(xué)者為什么能在學(xué)界獨(dú)樹一幟、口碑載道，其根底和大要在于其經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、情致和抱負(fù)，鑄就了投身于此的博大的學(xué)術(shù)關(guān)懷。緣此，才會(huì)孕育出探尋本源的“學(xué)術(shù)意識(shí)”，開創(chuàng)新領(lǐng)域、新方向的“問題意識(shí)”，追求學(xué)術(shù)建樹的“問題意識(shí)”。
正是立足在這個(gè)基點(diǎn)上，可以說，“問題意識(shí)”與學(xué)術(shù)關(guān)懷是一致的，即沒有學(xué)術(shù)關(guān)懷就沒有“問題意識(shí)”，甚或說就沒有閃爍著學(xué)術(shù)智慧和蘊(yùn)含著學(xué)術(shù)品質(zhì)的“問題意識(shí)”。所以，研究者們才會(huì)在自己所認(rèn)定的領(lǐng)域里，兀兀窮年，孜孜矻矻地開掘、探索、追尋、發(fā)現(xiàn)、求解。這是其學(xué)術(shù)志趣、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)眼光決定的。簡(jiǎn)言之，只有深深地扎根于開墾的學(xué)術(shù)園地里，“問題意識(shí)”才會(huì)敏銳和飽滿。
史料與“問題意識(shí)”
對(duì)廣大青年學(xué)人尤其是碩士、博士研究生來說，如何在論文寫作中提煉主題并加以闡釋，并由此形成貫通的“問題意識(shí)”，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)且迫切的問題。筆者以為，研究人員在面對(duì)選題時(shí)能否形成可破解的“問題意識(shí)”，是有一定前提條件的。
首先，必須把握圍繞本選題的“合圍性”史料群。國史研究的史料究竟是多還是少？筆者以為，從表面上來看是資料多，且略顯龐雜；其收集的路徑和方法也多，尤其是互聯(lián)網(wǎng)上也充斥著很多資料。但總體來看，國史研究的史料卻又是“同質(zhì)性”高，且不太系統(tǒng)，能實(shí)質(zhì)利用的并不太多。所以，當(dāng)我們圍繞某一選題收集資料時(shí)，還是要花工夫上下求索。毋庸置疑，好的史學(xué)文章是建立在扎扎實(shí)實(shí)的史料引述基礎(chǔ)之上的。就國史學(xué)術(shù)文章而言，我們需要不斷擴(kuò)充史料的范疇，應(yīng)構(gòu)筑以檔案為主干，包括地方志、年鑒、報(bào)刊、民間史料（如信件、工作筆記、日記、賬冊(cè)等）、口述、影像等在內(nèi)的“合圍性”史料群。而且，一個(gè)選題往往包涵多重面向，這也決定了其史料是多重疊加的。以筆者主持的中共上海市委黨史研究室課題“上海救援唐山大地震”（以下簡(jiǎn)稱“上海救援唐山大地震”）為例，不僅要摘抄中共上海市委、市革命委員會(huì)的檔案，而且還要查閱市衛(wèi)生局、財(cái)政局、鐵路局等的檔案；不僅需要收集公開發(fā)行的報(bào)刊資料，而且還要爬梳一些內(nèi)部發(fā)行的刊物；不僅需要大量口述訪談，還要查閱相應(yīng)的影像資料；等等。
其次，必須知曉與選題相關(guān)的（或稱外圍的）知識(shí)體系和要點(diǎn)，包括前后、左右、內(nèi)外相關(guān)的線索。例如，就當(dāng)代上海環(huán)境史研究而言，我們就要熟悉污染源的種類和性質(zhì)，季風(fēng)性氣候與上海的水系、大氣流動(dòng)的特點(diǎn)，上海的工業(yè)布局與演變的歷史，百余年工商業(yè)和“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，等等。又如，要研究“上海救援唐山大地震”，則需要了解災(zāi)害與救援的理論，創(chuàng)傷與疾病、醫(yī)療藥品和器械的一般常識(shí)，工業(yè)搶險(xiǎn)所需器械、工具和材料的一般常識(shí)，交通運(yùn)輸、后期保障的作用和地位，等等。如此，才有助于我們打開思路，提煉歸納出明確的問題，伸展出新的研究面向?？傊瑳]有針對(duì)本選題掌握富有彈性的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，就不可能為論文寫作梳理出清晰的脈絡(luò)，更不可能為提升論文的創(chuàng)見和品質(zhì)引申出明確的“問題意識(shí)”。
最后，必須掌握圍繞與選題相關(guān)的多元方法。近年來，跨學(xué)科的視野和研究方法被日益推崇，與其他時(shí)段的歷史比較，國史離我們更近，更需要掌握多元研究方法。例如，“歷史人類學(xué)”所倡導(dǎo)的“走向田野”，國史研究更應(yīng)如此。到與選題相關(guān)的地方，盡管面貌可能已經(jīng)更新，但通過觀察地形、氣候、水文、留存的建筑和街道，接觸一些人，聽取一些故事和傳說，對(duì)于我們理解選題的要旨，開掘出有價(jià)值的“問題意識(shí)”，無疑會(huì)大有幫助。又如，國史領(lǐng)域的選題彼此之間往往呈交叉狀態(tài)，這就需要我們注意選題的整個(gè)“鏈條”。以環(huán)境史研究為例，如果我們研究水污染問題，不能只關(guān)注水污染，還應(yīng)同時(shí)匯集大氣污染、污穢處理和綠化等問題。
敘事篇章中的“問題意識(shí)”與“問題構(gòu)架”
顧名思義，所謂“問題構(gòu)架”，就是聯(lián)系選題所匯集的史料，并針對(duì)所提問題的緣起、背景和內(nèi)容，進(jìn)行鋪展、探究和解說，以至形成文本的章節(jié)構(gòu)架。其邏輯的演進(jìn)是從問題開始，通過答案的追尋和呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)化成有辨析、有見解的敘事篇章。以下通過筆者近年來以當(dāng)代上海環(huán)境史寫作的若干例證，探討如何“追擊性”地提問，如何在應(yīng)答中建立敘事的構(gòu)架。
《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2021年第3期刊發(fā)了筆者的《20世紀(jì)六七十年代上海黃浦江水系污染問題研究（1963—1976）》。該文所引述的資料顯示：1963年，黃浦江首次發(fā)生22天的黑臭。如果只將其看作一般性史實(shí)敘述，我們很容易忽略其重要性。但如果了解其之前的歷史，我們就需要追問：為什么是1963年？是間歇狀的？如果聯(lián)系之后的歷史，就知道這是持續(xù)事件，直至20世紀(jì)90年代。作為土生土長的上海人，筆者對(duì)此既有切身感受，同時(shí)也在相關(guān)資料中找到了記錄，由此再不斷追問原因。其重要原因之一即百余年工商業(yè)的累積性排污。通過查閱檔案資料可知：解放初期上海每天排污為60萬噸，60年代中期每天為200萬噸，且一噸造紙、化纖黑液，“約需一萬五千噸清水予以稀釋”；一噸魚粉加工污水，“需用四萬五千噸至七萬噸清水去稀釋”，市區(qū)段已無魚蝦。對(duì)此，上海市政府職能部門的態(tài)度如何？1963年12月，中共上海市第三屆代表大會(huì)提出“三廢”概念，“變無用為有用”；投入經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)檢修，控制排放。這就構(gòu)成由問題牽引的文章的第一章“20世紀(jì)60年代前期的報(bào)告”。循著這一邏輯不斷演進(jìn)，從而構(gòu)成了整個(gè)文章的脈絡(luò)，并最終做如下回答：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)任務(wù)落實(shí)于生產(chǎn)單位，‘單位為重’的生產(chǎn)任務(wù)與環(huán)境治理的配比不能平衡，以鄰為壑地向單位以外的天地排放工業(yè)污染的現(xiàn)象便屢屢發(fā)生，成為那個(gè)時(shí)期黃浦江治理未能取得成效的根本原因”。
與此同時(shí)，筆者還曾先后于《上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2020年第5期發(fā)表《20世紀(jì)六七十年代上海城市大氣污染問題研究》，于《史林》2021年第5期發(fā)表《20世紀(jì)六七十年代上海處理工業(yè)廢渣問題研究》。同樣也可通過筆者個(gè)人“解剖麻雀”的方式解構(gòu)“問題意識(shí)”。
1961年8月，上海市人民委員會(huì)組建“上海市處理工業(yè)垃圾工作組”，啟動(dòng)全市的清理“生產(chǎn)垃圾”行動(dòng)。為什么是在20世紀(jì)60年代上半期？為什么是全市性的行動(dòng)？通過前期相關(guān)知識(shí)積累和進(jìn)一步檢閱資料可知：1958年以前，上海的生產(chǎn)垃圾“幾百噸一天”，1962年達(dá)到“二萬噸一天”；鋼鐵企業(yè)廠內(nèi)積存的鋼渣“超過二百噸以上”，上海第三鋼鐵廠“堆放在黃浦江邊上的鋼渣高達(dá)32米”；眾多中小企業(yè)將廢渣傾倒在馬路邊，中山西路一帶“原系五車道，現(xiàn)只能兩車行駛”（包括大量無主廢渣）。一個(gè)關(guān)鍵信息則是1963年8月上海市環(huán)境衛(wèi)生局正式成立。1964年10月，上海市桃浦化工區(qū)發(fā)生硫化氫氣體中毒致一人死亡的事故。這為什么也發(fā)生在60年代上半期？事故性質(zhì)說明什么問題？上海市環(huán)境衛(wèi)生局事故報(bào)告承認(rèn)全市工業(yè)排放的廢氣危害相當(dāng)嚴(yán)重，“每年工業(yè)廢氣25億至30億立方米”，楊浦發(fā)電廠“每天排放的煙塵達(dá)二百噸左右”。與黃浦江水系污染相比，上述兩類問題可稱之“倒逼型”的行為，引申出工業(yè)經(jīng)濟(jì)的深層次追問則是：上海城市工業(yè)的地理布局為什么與居民區(qū)交合在一起？其歷史形成的緣由和特征如何？上海城市工業(yè)全民所有制和集體所有制單位的比例、類型及勞動(dòng)防護(hù)如何？這一系列問題就構(gòu)成了上述兩篇文章的“問題意識(shí)”。
筆者“解剖”自己的研究成果，是想要通過這些例證將虛態(tài)的“問題意識(shí)”落到實(shí)態(tài)的“問題構(gòu)架”中，即把握史料、讀透史料、剖析史料，從中發(fā)現(xiàn)問題的構(gòu)成和線索，以回答為引導(dǎo)，一層層地鋪展出史料與思考融匯一體的篇章和敘事。此舉的主要目的是激發(fā)廣大青年學(xué)人尤其是碩士、博士研究生的共鳴，推動(dòng)國史研究深入發(fā)展。
宏觀視野中的“問題意識(shí)”與“問題構(gòu)架”
當(dāng)然，面對(duì)選題和史料，會(huì)有許多具體問題需要探究，但當(dāng)這些具體問題和解答作為篇章結(jié)構(gòu)串聯(lián)起來，甚或作為同類“選題鏈”中“共性結(jié)論”的呈現(xiàn)，將打開一個(gè)更加綜合的宏觀視野，得到更為深刻的結(jié)論。例如，通過對(duì)當(dāng)代上海環(huán)境史中的水污染、大氣污染和工業(yè)廢渣處理的研究，就可見三個(gè)更重大的問題需要梳理和闡明：
其一，為什么上海城市的“三廢”環(huán)境惡化發(fā)生在20世紀(jì)60年代上半期？
上海城市污染的“百年之債”濫觴于近代以降的工商業(yè)勃興。新中國成立后，上海的工業(yè)生產(chǎn)總產(chǎn)值大規(guī)模增長，“一五”計(jì)劃時(shí)期，上海的工業(yè)結(jié)構(gòu)，按歷史上形成的“紡、輕、重”順序向“重、輕、紡”并舉的方向發(fā)展?！岸濉庇?jì)劃時(shí)期恰逢“大躍進(jìn)”，明確以“重工業(yè)為中心”的指導(dǎo)方針。以鋼鐵工業(yè)為例，1958年，新建、擴(kuò)建39個(gè)大項(xiàng)目；1960年，計(jì)劃鋼產(chǎn)量高達(dá)250萬噸。這不僅造成資源浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)虧損，更給業(yè)已脆弱的上海環(huán)境“最后一擊”。
其二，為什么當(dāng)時(shí)包括上海在內(nèi)的中國城市環(huán)境會(huì)出現(xiàn)“有治理，難作為”？
1972年，中國出席了聯(lián)合國首次人類環(huán)境會(huì)議，與世界各國同臺(tái)共議，國家層面的環(huán)境保護(hù)工作亦正式提上日程。上海發(fā)出了“向‘三廢’開戰(zhàn)”的號(hào)召，國家計(jì)劃委員會(huì)也在上海召開了全國“煙囪除塵”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。1973年，全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議將上?！傲腥肴珖愫铆h(huán)境保護(hù)的14個(gè)重點(diǎn)城市之一”。但總體來看，此時(shí)的治理成效并不太好。曾出席聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議的中國代表曲格平，針對(duì)當(dāng)時(shí)的中國環(huán)境問題，做出了“有治理、難作為”的評(píng)說。
其三，為什么上海的環(huán)境污染治理在改革開放中換了“新天地”？
改革開放伊始，百廢待興，環(huán)境問題因歷史的欠債和工業(yè)生產(chǎn)背負(fù)著巨大的壓力，仍處于“邊治理邊排放”的狀態(tài)中。20世紀(jì)90年代，“可持續(xù)發(fā)展”和“生態(tài)文明”的理念在中國應(yīng)運(yùn)而生。此源于1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過的《21世紀(jì)行動(dòng)議程》，中國政府做出履行該文件的莊嚴(yán)承諾。為此，上海加大了對(duì)環(huán)境保護(hù)的投入，各方面工作穩(wěn)中有進(jìn)。上海蘇州河經(jīng)過綜合整治，由昔日的黑臭河道變成了景觀河道可謂明證。進(jìn)入21世紀(jì)，上海抓住舉辦第41屆世界博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱世博會(huì)）的契機(jī)，以實(shí)踐“城市，讓生活更美好”的理念，累計(jì)環(huán)保投入2250億元以上。通過拆除污染源等重要舉措，為城市大規(guī)模更新贏得了空間。這是改革開放的大勢(shì)，賦予了上海舉辦世博會(huì)的時(shí)運(yùn)，推動(dòng)其向“環(huán)境友好型”城市轉(zhuǎn)型升級(jí)。
三個(gè)時(shí)段的“問題構(gòu)架”，三個(gè)時(shí)段的闡釋解答，將從宏觀的角度把握當(dāng)代上海環(huán)境史研究的脈絡(luò)和要端。這就是說，當(dāng)“問題意識(shí)”落實(shí)于“問題構(gòu)架”時(shí)，其內(nèi)在邏輯存在著不同的層級(jí)和趨向。據(jù)此進(jìn)行剖析、梳理和論述，將全方位地?cái)U(kuò)展研究框架，提升研究意識(shí)。同時(shí)，這需要研究人員不僅要近距離地捕捉具體的問題構(gòu)成，更要跨時(shí)空地從整體上把握問題的演變。相較而言，后者往往更關(guān)注大局的狀況和時(shí)代的變遷，以及與政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化等多種要素的疊加融匯，以至對(duì)選題內(nèi)容的伸展和主旨的開掘，獲得更開闊的眼光和更厚實(shí)的識(shí)見。
綜上所述，何為“問題意識(shí)”？何以落實(shí)于“問題構(gòu)架”？這終究是個(gè)關(guān)鍵性的問題。有學(xué)者提出：“問題意識(shí)不只是重要的方法問題，而且可以說是研究工作的出發(fā)點(diǎn)和持續(xù)動(dòng)力”；“史學(xué)研究的過程實(shí)際上就是在努力尋找復(fù)雜歷史問題的真實(shí)答案，從而對(duì)問題作出比較切合實(shí)際回答的過程”。筆者以為，歷史學(xué)人的“問題意識(shí)”作為探究的理念，必然萌生于時(shí)代決定的經(jīng)歷，閱歷所陶鑄的情懷、素養(yǎng)和智慧，同時(shí)還必須面對(duì)出于心志而搜求匯集、爬梳剔抉的“史料群”。所以，“問題意識(shí)”不是憑空的，更不可能是懸置的，其總要圍繞著議題，通過文本敘述，落實(shí)于具體的“問題構(gòu)架”中。當(dāng)然，問題是需要發(fā)現(xiàn)的，這取決于如何讀透材料間的內(nèi)涵和關(guān)聯(lián)，從中把握住提綱挈領(lǐng)的要端，以建立開掘口和突破點(diǎn)。同時(shí)，問題也不會(huì)是孤立的，甚或成為“問題鏈”，其核心與邊緣、前因與后果，均有多向度的伸展和發(fā)散。正是這種問題的多要素集合，決定了以問題為引導(dǎo)的主題建構(gòu)和文本鋪展。問題更是需要解決的。由此，史料中的回應(yīng)就成為追尋的線索，一層層地剝離，一層層地辨析，一層層地呈現(xiàn)，答案與“問題意識(shí)”愈相合拍，答案也就愈發(fā)接近研究者思路中的“真實(shí)”，其史識(shí)的提升也就愈發(fā)顯示出卓見?？傊?，基于上述角度來理解從“問題意識(shí)”到“問題構(gòu)架”，既能使研究落到實(shí)處，也有助于研究獲得準(zhǔn)確的定位和有效地拓展。
?。圩髡吆?jiǎn)介］金大陸，研究員，上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國史研究》2024年第6期，注釋從略，引用請(qǐng)參考原文。
